لا أرى ذلك؛ يتابعه في الركوع, وفي السجود, وفي الانتقالات كلّها, لا يخالفه في الأفعال, وفي هذه الصورة إذا كان عنده قناعة فلا يضع يديه على صدره, لا يلزمه ذلك, أمّا عدم مسابقة الإمام فالمقصود بها, لا تسبقه في الركوع, ولا في السجود, ولا في النهوض “إنّما جُعل الإمام ليؤتمّ به“.
مثلا الإمام حنفي لا يرى التورك فأنا أتورك في صلاتي, هو لا يرى التورك سنة وأنا أراه سنة, كذلك رفع اليدين؛ هو لا يرى رفع اليدين أما أنا فأرى الرفع فأرفع, لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: “صلوا كما رأيتموني أصلي“, ولا أسبقه في الأركان التي قلتها لكم.
[فتاوى فقهية متنوعة (الحلقة الأولى)]
