والله ما نقدر أن نقول أن هذا بدعة، يعني إذا خرج يروح عن نفسه هو وجماعة وذكروا الله ودرّسوا التوحيد أو الحديث ما نقدر أن نقول بدعة، لكن نرى -من باب الاحتياط- أن لا نتخذ ذلك سنة، ألا يتخذ مثلا نحدد يوم الاثنين أو نحدد يوم الثلاثاء أو يوم الأربعاء للخروج ثم نجتمع نصلي ونفعل هذا، فأخشى هذا ولا أجزم أن يدخل في باب البدع.
[شريط بعنوان: وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة]
