كلهم يقولون إنّه المعنى النفسي! وهذا أصله كلام محمد بن سعيد بن كلاب وهذه الحروف والكلمات عنده ليست كلام الله بل هي حكاية عن كلام الله! الأشعري قال مثله؛ أنّ الكلام هو الكلام النفسي وهو صفة قائمة بذات الله تبارك و تعالى ليس بحرف ولا صوت, و إنّما هو عبارة عن كلام الله, فكلاهما يشترك في القول بأنّ القرآن أو كلام الله معنى نفسي قائم بذاته, وهذه الحروف والكلمات مخلوقة فجاءوا بهذا الضلال!
وكل هذا كلام فارغ, الكلام صفة من صفات الله تبارك وتعالى القائمة بذاته ولكنه يتكلم متى شاء وإذا شاء – سبحانه و تعالى – بكلام يسمعه منه الملائكة و يسمعه منه جبريل، ويبلغه إلى عباده ((وكلّم الله موسى تكليما)) وسمع موسى كلام الله عز وجلّ الذي تكلّم به.
فالكلام صفة قائمة بذات الله عزّ وجلّ, ولكنها من وجه آخر متعلقة بمشيئة الله يتكلم متى شاء و بما شاء كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ” الكلام قديم النوع حادث الآحاد “, حادث الآحاد بمعنى متى شاء تكلم, قديم النوع بمعنى صفة كالعلم والقدرة والإرادة قديمة قائمة بذات الله تعالى.
[فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الأولى]
