أقوال العلماء في جماعة التبليغ   موقف الإسلام من عيسى ـ عليه السلام   توضيح   دفع أكذوبة المجالس السرية   تقديم الشيخ ربيع لكتاب: سُلوان السَّلَفِي عند كَيدِ الخَلَفي   حكم بناء الكنائس في بلاد المسلمين   الرد على الدكتور عباس شومان   تعليقات على طعونات الشيخ محمد بن هادي في أناس أبرياء مما يصفهم به   منزلة إصلاح ذات البين في الإسلام   نصيحة للسلفيين في الجزائر بالاجتماع وعدم الافتراق   دحر مغالطات الحجوري ودفع مخالفاته في كتابه الإجابة (الحلقة الثالثة)   دحر مغالطات الحجوري ودفع مخالفاته في كتابه الإجابة ( الحلقة الثانية )   دحر مغالطات الحجوري ودفع مخالفاته في كتابه الإجابة ( الحلقة الأولى )   مؤاخذات على شيخ الجامع الأزهر أحمد الطيب ( الحلقة الثالثة )   لا يا شيخ الأزهر، يجب عليك أن تسلك مسلك العلماء في إدانة ابن عربي في تصريحاته بوحدة الوجود ( الحلقة الثانية )   مؤاخذات على شيخ الجامع الأزهر أحمد الطيب ( الحلقة الأولى )   الخيانات والغدر من شر أنواع الفساد في الأرض   كلام أئمة الإسلام حول أحاديث الشفاعة التي لايرفع الخوارج الحدادية بها رأساً.   تحذير أهل السنة السلفيين من مجالسة ومخالطة أهل الأهواء المبتدعين   استهداف الروافض الحوثيين مكة المكرمة بصاروخ باليستي إنما هو امتداد لأعمال أسلافهم القرامطة الباطنية   بيان بطلان دعاوى أهل مؤتمر الشيشان   تصريحات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بتواتر أحاديث الشفاعة وأنه يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان   وضوح البرهان يدمغ مخالفات عادل آل حمدان – الحلقة الأولى   أحاديث الشفاعة محكمة وليست من المتشابه كما يقول ذلك الخوارج الجدد؛ فيجب التسليم بها واعتقاد ما دلت عليه.   نصيحة للمسلمين عمومًا والسلفيين خاصة، في ليبيا وغيرها من البلاد الإسلامية.   أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون   توجيه العلامة ربيع المدخلي، لبعض الشباب في المغرب العربي الذين ينكرون بعض بدع المقابر، ويترتب على ذلك مشاكل كبيرة   التكلف في قراءة القرآن أنكره أئمة السلف رحمهم الله   دحض أباطيل عبد الحميد الجهني التي أوردها في كتابه المسمى زورًا بالرد العلمي – الحلقة الخامسة   العقيدة الباطنية عند أئمة الرفض وانطلاقهم منها في تفسير كتاب الله ( نسخة مزيدة )

ذكر الحافظ ابن حجر في النكت مثالا للعلة التي تكون في السند ولا تقدح في السند وكذا العلة التي تكون في المتن ولا تقدح في السند وإنّما تقدح في المتن فنريد توضيحا لهذا الكلام ؟

شارك عبر

https://rabee.net/?p=384

أنا ذكرت لكم شيئا مما ناقشت فيه الدارقطني, فإنّ الحديث إذا كان له طرق صحيحة وله متن وهم فيه بعض الرواة فإن هذه العلة تخص السند ولا تتعدى إلى المتن وإذا كان ليس له إلاّ ذلك الإسناد أو له أسانيد أخرى لكنّها لا تنهضه من الضعف إلى الصحة فهنا تكون العلة موجّهة إلى المتن ومُؤثِّرةٌ فيه, وهذا الكلام ليس عند ابن حجر في النّكت, كأنّكم ما تقرؤون في مقدمة ابن الصلاح وتدريب الراوي وما شاكلها هذا الكلام في مقدمة ابن الصلاح ومثّل للحديث الذي تؤثّر العلة في إسناده دون متنه بما رواه الثقة يعلى بن عبيد عن سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: “البيّعان بالخيار” الحديث, فهذا إسناد متصل بنقل العدل عن العدل وهو معلل غير صحيح والمتن على كلّ حال صحيح, والعلة في قوله عن عمرو بن دينار إنّما هو عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر, هكذا رواه الأئمّة من أصحاب سفيان عنه فوهم يعلى بن عبيد وعدل عن عبد الله بن دينار إلى عمرو بن دينار وكلاهما ثقة. 

 

[لقاء حديثي منهجي مع بعض طلاب العلم بمكّة]

الرابط: https://rabee.net/?p=384

ذات صلة

thumbnail-4
thumbnail-3
thumbnail-2